中医视角下的“回光返照”知足

“回光返照”是对东说念主体人命最后期极端生理响应的潜入描摹。这一知足常见于危重病东说念主临终前的有顷“好转”，尽管名义上看似病情缓解，实则预示着人命行将走到终点。

“回光返照”一词，最早可见于唐代的《镇州临济慧照禅师语录》，原指修行者在达到一定田地时，心神倏得通晓亮堂，犹如夕阳余光照射天空，有顷而灿烂。在医学鸿沟，尤其是中医表面中，回光返照被用来样貌久病重病患者在临终前，倏得出现精神有顷好转的知足。这种好转可能施展为患者倏得变得清醒，讲话增加，食欲收复，以致粗略抗争着坐起，给东说念主一种病情好转的错觉。可是这种好转时时有顷即逝，随后病情赶快恶化，人命之火灭火。

中医觉得，回光返照是东说念主体阴阳失衡、浩气雕零的极点施展。在久病重病的经由中，患者体内真阳衰微，阴凉极盛，脏腑精气冉冉零落。当真阳发现周围环境过于凉爽，无法持续看护时，会本能地进取浮动，试图寻找长进。这照旧由中，真阳暂时集聚于心，使得患者倏得施展出龙精虎猛、膂力增强的假象。可是这种有顷的“好转”本体上是人命病笃前的最后抗争，是浩气将绝、阴阳行将离绝的危候。中医称之为“假神”，即造作的人命力施展。

从当代医学的角度来看，回光返照知足与东说念主体内分泌系统、交感神经和免疫系统的最后反水密切关系。当东说念主体干与濒死阶段，全身器官通过神经向大脑发出信号，大脑则调遣剩余资源，开释包括三磷酸腺苷在内的能量储备，以及肾上腺素和皮质激素等激素，以刺激困难器官责任。

在中国传统文化中，回光返照被视为病东说念主向亲东说念主离别的信号，是人命最后的告别庆典。关于家属而言，这种出乎料到的“好转”时时带来有顷的振奋和但愿，但紧接着就是更深的悼念和无奈。因此，在中医和当代医学的共同发奋下，如何更好地剖判和交接回光返照知足，予以患者和家属更多的神情因循和东说念主文柔软，成为了一个值得沟通的课题。