司马懿弟司马孚对曹奂说我方是大魏忠臣，他到底是假道学照旧忠臣

必须是假道学。

之是以有东谈主以为司马孚是忠臣，无非即是他说了几句话。

《晋书》：及推进乡公遭害，百官莫敢奔赴，孚枕尸于股，哭之恸，曰：“杀陛下者臣之罪。”奏推主者。会太后令以庶东谈主礼葬，孚与群公上表，乞以王礼葬，从之。

曹髦被杀的本事，百官没东谈主敢去默示丧祭，司马孚把曹髦的尸体枕在我方的大腿上，哭得很悼念地说谈：杀害陛下是我的罪责！

然后故作姿态的上书朝廷，恳求根究主谋之东谈主的背负。

曹髦被杀是谁的背负？

现场主谋显著是贾充，贾充受到一丁点贬责了吗？莫得，不仅莫得贬责，况且还升官了。

此前贾充是中护军，杀了曹髦之后，贾充进封贾充进封安阳乡侯，统率城外诸军，加散骑常侍。

贾充指使成济杀曹髦

曹髦被杀的幕后主谋显著是司马昭，司马昭受到贬责了吗？雷同莫得。

那司马孚上书朝廷恳求根究主谋之东谈主的背负，不即是个见笑吗？

曹髦被杀后，太后下令以子民之礼埋葬，司马孚和群臣上表，恳求以王礼埋葬，太后听从了他们的主张。

东谈主王人死了，以什么礼仪埋葬，意旨如故不大了。

《晋书》：及武帝受禅，陈留王就金墉城，孚拜辞，执王手，流涕歔欷，不成自胜。曰：臣死之日，固大魏之纯臣也。

曹魏末代天子曹奂禅让帝位给司马炎后，曹奂被左迁为陈留王，去了金墉城，司马孚向曹奂告辞，拉着曹奂的手，再一次血泪，不成边界我方的厚谊，他对曹奂说：

到我死的那天，一定要成为大魏的忠臣。

自从曹奂禅让帝位之后，曹魏就沦一火了，“大魏忠臣”司马孚禁绝了这一切吗？莫得。

《晋书》：临终，遗令曰：“有魏贞士河内温县司马孚，字叔达，不伊不周，中庸之道，立身行谈，终始若一，当以素棺单椁，敛以时服。”泰始八年薨，时年九十三。

司马孚临终前，写下了我方的遗书说：魏朝守贞不移的东谈主河内温县司马孚，字叔达，不同于伊尹、周公，不同于伯夷、柳下惠，立身行谈，永恒如一。应当用不上漆的棺和单层的椁，用平素穿的穿着装殓。

“大魏忠臣”司马孚

司马孚在临终前还称我方是大魏忠臣。

《晋书》：诏曰：“太傅勋德弘茂，朕所热爱，以光导弘训，冷静宇内，愿奉以不臣之礼。其封为安平王，邑四万户。进拜太宰、抓节、王人督中外诸军事。

但是，司马孚直到牺牲，他王人是晋朝的安平王。

晋武帝司马炎封司马孚为安平王，食邑四万户，进封太宰、抓节、王人督中外诸军事，建设官属，这但是大晋朝的官职啊。

司马孚还有搭车上殿的特权，身为天子的晋武帝司马炎王人要降价相迎，以家东谈主的礼仪对待他，你告诉我这是“大魏忠臣”？

司马孚牺牲后，与其他元勋十二东谈主得以配飨太庙，你要知谈，这但是大晋朝的太庙，而不是魏朝的，这算大魏忠臣吗？

重新到尾唯一司马孚我方称我方为“大魏忠臣”，但评价一个东谈主是不是真忠臣照旧假道学，不要看他说了什么，而要看他作念了什么。

讲话谁王人会说的，但作念事的作风才决定一个东谈主真实的作风。

司马懿与司马孚

司马孚干了哪些事？

1、协助司马懿发动高平陵政变。

《晋书 传记 第七章》：及宣帝诛爽，孚与景帝屯司马门，以功进爵长社县侯，加侍中。

司马懿发动高平陵政变时，司马孚是站在司马懿一边的，与司马师沿途率军提神司马门，司马孚因此功进爵长社县侯，加侍中。

在政事上，司马孚永远是站在司马懿一边的，他们不单是是亲昆玉的关联，更是政事上的盟友，只是两东谈主的特性不同，对外所展示的形象也不同。

司马懿唱的是白脸，司马孚对外唱的是红脸，但他们的内容莫得离别，王人是为了感概司马氏的利益，他的配置就决定了他不可能是大魏忠臣。

2、联名吊销魏帝曹芳。

高平陵政变后，司马懿掌权，司马懿牺牲后，司马师掌控朝政，曹芳不情愿被边界，联结中书令李丰和惊惶后的父亲光禄医生张缉等东谈主图谋废掉司马师，事情披露，李丰、张缉被族灭。

司马孚参与高平陵政变，参与吊销魏帝曹芳

司马师拉了一批东谈主故作姿态的上书给太后，以曹芳年长不亲政、千里迷女色、烧毁讲学、弃辱儒士等一大堆根由，吊销了曹芳的天子之位。

《魏书》：是日，景王承皇太后令，诏公卿中朝大臣会议，群臣失态。景王流涕曰：“皇太后令如是，各位其若王室何！咸曰：昔伊尹放太甲以宁殷，霍光废昌邑以安汉，夫权定社稷以济四海，二代行之于古，明公当之至今，当天之事，亦唯公命。景王曰：各位是以望师者重，师安所避之？于是乃与群臣共为奏永宁宫曰：守尚书令太尉长社臣孚、大将军武阳侯臣师......

联名上书吊销曹芳的表文中，司马孚名秩序一，司马师才名秩序二。

这不是可笑吧？司马孚这个“大魏忠臣”上书大魏朝廷，把曹魏天子给吊销了，果然原因是天子谋反了。

这充分地阐扬，司马孚是跟司马懿、司马师、司马昭这些东谈主站在归拢阵线，他们有着共同的政事利益，司马孚根柢就不是大魏忠臣，他只是伪装得非常好的大晋建国元勋。

司马孚一直参与司马氏代魏的事

3、在通盘晋代魏的政事进度中，司马孚王人是视而不见或阴暗复旧。

司马懿牺牲后，司马孚在司马氏所边界的曹魏政权里面是名誉上排第一的东谈主，这亦然吊销曹芳的表文上，司马孚排第一的原因之一。

有司马孚的名字，阐扬司马孚复旧吊销魏帝曹芳，这即是阴暗复旧。

甘霖之变时，曹髦率军出宫，最初遭逢的是司马昭的弟弟屯骑校尉司马伷稀奇部众，司马伷不敢与天子交战，平直逃脱了。

此时司马氏诸东谈主王人不简陋平直与魏帝曹髦防碍，这是为了避嫌，是以司马昭让贾充冲在前边。

贾充是司马昭的知友，莫得司马昭在背后复旧，贾充有再大的胆子，也不敢弑君，唯一司马昭点了头，贾充才有胆子对曹髦不敬，大喊成济杀曹髦。

那时的司马孚是太傅，就执政中居住，曹髦弄这样大动静，简直通盘东谈主王人知谈了，但是司马孚并未出来禁绝这一切。

司马孚曾开采20万雄师在合肥造反东吴诸葛恪，曾经镇守关中造反蜀汉姜维的北伐，他执政中有一定的威信，又是司马昭的亲叔叔，他有才调禁绝曹髦被杀，却莫得出现。

司马孚即是假道学

比及曹髦被杀之后，司马孚就出现了，启动了扮演，悲泣流涕，这是大魏忠臣吗？

从另一方面来讲，如若司马孚不是跟司马昭站在归拢阵线，共穿归拢条裤子，司马昭若何会沉静让他统率兵权？

不要光靠说几句好话，流几滴眼泪，就来判断司马孚是“大魏忠臣”，而是要看他的政事利益在何处，要看司马孚作念了什么，从司马孚一世的动作来看，他根柢就不可能是大魏忠臣，反倒更像是大晋忠臣。

如若司马孚不参与司马氏任何事，不参与高平陵政变，不参与吊销曹芳，不参与领兵东讨西征，也许还能让东谈主肯定他是大魏忠臣，他一面参与司马家篡位的事，享受着篡位带来的利益，一面说我方是大魏忠臣，博得一个好名声，你信不？