承天门明朝就也曾完工，第一位在承天门举行登基大典的天子是谁？

今天的天安门，在明代叫承天门。肇兴于明永乐十五年(公元1417年)六月。天安门之称，始于清代。

率先的皇城正门——承天门(天安门)是农民出身的木工蒯祥经营并兴建的。是以，咱们应当感谢500多年前吴县的木工蒯祥。那黄瓦飞檐的木牌楼无与伦比地线路出了中国皇城诞生艺术的精粹，那光芒与尊容相汇集的韵致，不仅线路了皇朝的气度，也线路出蒯样双手画龙合二为一的超凡武艺。

这张图的画面是刚刚落成的新宫城表里样子，极其良好准确，是传统的匠东说念主画——界画。“界画”是以诞生物为对象，以界尺为器用绘图的丹青。这幅明永乐十五年(1417年)刚完了后的明宫城图，保存于今已近600年，是以说此画至珍至贵。

这张丹青中所绘承天门、大明门，当是创建时的率先样子。更为难能宝贵的是，黄瓦、朱柱、蓝绿梁枋斗拱，上为面阔五间、重檐歇山式的门楼，下为开有五阙的城台，并有外金水桥五座对应，两侧分列石狮、华表，更有长安左门、长安右门，一切悉如其真

明时，新落成的宫城图有两幅，一幅藏于北京故宫博物院，一幅藏于南京博物院。两幅图的现实、画法都备疏通，而唯一不同的是，藏于北京故宫的画面上有“红袍官东说念主”,并注有“工部侍郎蒯祥”落款，南京的则莫得。据驰名历史学家顾颜刚验证此画为写照、纪功画，一献给天子，故属官衔、名讳；一遗后世子孙，故毋庸属名。画面上的红袍官东说念主，就是天安门的经营者——蒯祥。

蒯祥降生于一个木工家庭。蒯祥的父亲蒯富，有精粹的武艺，被明王朝选入京师(金陵),当了总管诞生皇宫的“木工首”。蒯祥自幼随父学艺，测富归去来兮后，女儿已在木工武艺和营造经营上成名，并接受父业，出任“木工首”,后任工部侍郎。

明永乐十五年(1417年),明成祖从金陵北迁时，征召世界各地工匠，赶赴北京持续大兴土木。蒯祥看成明成祖的跟从东说念主员，先期北上，参加皇宫诞生存划。由于蒯祥的经营水平妙手一筹，被任命为皇宫紧要工程的经营师。他的第一项任务就是负责经营和组织施责任为宫廷正门的承天门(即今之天安门)。这项工程在蒯祥运筹下于永乐十八年(1420年)完了，其城楼形式与本日概况相仿，但限制较小，这就是最早的天安门，原名“承天门”;建成之后，受到文武百官奖饰，永乐天子龙颜大悦，称他为“蒯鲁班”。

成化十七年(1481年)三月，蒯祥在北京病逝。天子闻讯后，派东说念主默哀，追赠蒯样祖父、父亲为侍郎，荫封两子，一为锦衣千户，一为国子监生，并将蒯样往常的居住处、营造业的工匠都汇集的那条巷定名为“蒯侍郎巷子”。

其时称谓为“承天门”,是取“承天启运”,“辞退于天”之意。这座三层楼的五洞牌楼式诞生，看成大明王朝的皇宫正门，它朱漆金钉，光彩耀眼。楼阁部分选拔黄色琉璃瓦，朱红色的柱子，尤其是门窗、屋檐下处于暗影部分还施以彩画保密，彩画用青绿色略加点金，有了它的保密，在汉白玉金水桥的烘托下，承天门城楼各部分概括分明，显得愈加富丽堂皇。

永乐二十二年(1424年)8月，明成祖朱棣在终末一次远征蒙古回朝时，死于途中。使臣带着传位的遗诏到达北京后，皇太子朱高炽坐窝与吏部尚书蹇义、大学士杨士奇和杨荣计划伏击决议，下令加强京城的次序，并派大宦官王贵通到南京任坐镇。

9月7日，朱高炽负责登极并颁布了大赦令，定年号为洪熙，改次年为洪熙元年，是为明仁宗。

明成祖水乐帝是在南京登极，并下令在北京建紫禁城，后从南京幸驾到北京。如今他的女儿接了他的班，当了皇上。他将在北京演出一出登极大典。从这个趣味趣味上讲，明成祖永乐的女儿朱高炽，才是紫禁城着实的主东说念主，从而也成为第一个在承天门上举行登极大典的天子。

典礼前日，天子躬行祭天、地、太庙、社稷。典礼当日，羽林军插足预定岗亭，严守各门，闲杂东说念主员一律不准进出。内阁官员会同礼部鸿胪寺入奉天殿，将摈弃天子王印的宝案，摆于殿内御用宝座的南面正中，将摈弃群臣贺表的表案设于殿内东间之南，再将摈弃天子诏书的诏案设于殿内东间之北，将摈弃笔砚的砚案放于殿内西间，另设黄案于丹陛上正中。

同期，銮仪卫率官员在奉天殿前两侧摆列法驾卤簿(仪仗);在奉天门外两侧设玉辇、金辇；午门外设玉辂、金辂、象辂、木辂、革辂五辂以及宝象、卤簿乐；丹墀中说念左右，陈设仗马；承天门外列朝象。抬诏书的龙亭和抬香炉用的香亭，则放在午门外，以备宣诏时使用。

奉天殿檐下设中庸韶乐和丹陛大乐(由于登极大典一般都是在大行天子丧期内举行，故中庸韶乐和丹陛大乐设而不奏)。接下来，仪制司官、内阁学士、内阁中书瓜分离将表文、诏书、笔砚置于表案、诏案和砚案上。

大学士率内阁学士将天子王印毕恭毕敬地捧送到奉天殿御座南正中的宝案上。文武百官身着朝服，在奉天殿前丹墀两侧按等第站在等第山后，恭候天子降临

一切准备就绪后，礼部堂官奏请身穿白色孝服的天子在奉天门内先帝灵前祗告辞退，行三跪九叩礼。然后，到侧殿更换天子衰服(黄色的驯顺),再到皇太后宫行三跪九叩礼

天子由奉天门出来，乘舆到奉天殿，一起上由礼部堂官诱掖，内大臣十员及豹尾班、捏枪侍卫随行。到了奉天殿，升座，天子受内大臣、侍卫、内阁、翰林院、礼部、都察院各官的三跪九叩礼。礼毕，官员们退至外朝就位，礼部尚书跪请天子即位。于是天子到奉天殿升宝座，即天子位。

天子即位后，午门鸣钟饱读，丹墀阶下鸣静鞭。然后，在鸣赞官的携带下，丹墀上的王公及丹墀下的文武百官行三跪九叩大礼。礼毕，大学士自奉天殿左门入，从诏案上捧过诏书，放在宝案上，由内阁学士“用宝”(在诏书上盖章),再将诏书捧出，交礼部尚书，由其捧着放在丹墀正中的黄案上，行一跪三叩礼。

礼毕，礼部尚书将诏书交给礼部司官，由礼部司官捧着，在黄盖诱掖下，出奉天门，经午门端门，至承天门，颁诏寰宇。此时，丹墀下再次鸣静鞭，天子离座，到侧殿易孝服居丧，登极大典遏抑

这一天子登极礼节就此细则下来，以后的明代天子登极都大体沿用了这一典礼。